أشكر الجميع على هذا الشعور النبيل والتشجيع الذي قدموه لنا لكن ما لم يعجبني وهو ( مسنون داخل أربعة جدران ) هم لا يعيشون بين أربعة جدران كما لو كانوا محتجزين هم يعيشون نفس العيشة التي يعيشه اي إنسان في بيته و أكتر يخرجون و يتنزهون و يذهبون إلى الحمام و كذلك ننضم لهم خرجات ترفيهية.
أشكركم جزيل الشكر على هذه الإلتفاتة
لينا موظفة بالمركز

salam tam ala ikhwan kiram ana sbakli zart had markaz maasaya an akoul macha alah nadaf ou htimam bhala tkoul hadok nozalaa kalsin f dyourhoum makla f wakt ou dwa f wakt ou nas franin tma ou kanchkar nas limhtamin bihom ou khousousan mosaidat jtimaaiyat

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الإسلام بنصوصه الواضحة الخالدة يذكر الإنسانية أن رعاية المسنين من آباء وأمهات مما يقوي الروابط بين خلايا المجتمع، ولذلك فالشيخوخة والزمانة والعجز الصحي والتدهور الفكري والضعف هو المرض الذي لا يملك الطب أمامه شيئا، ومن المعلوم أن المسنين والزمنى والعجزة، طبقة من الناس في حاجة إلى المساعدة، ولهم طلبات وليس لهم إنتاج، وهم معزولون عن نشاطهم في المجتمع.
والله وحده يعلم ما يقاسيه هؤلاء من وهن وانحطاط في الصحة العامة وقواهم الفكرية، وكرههم للحياة السلبية، حيث يشعرون أن لا فائدة منهم للآخرين وصدق الله العظيم إذ يقول: {الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير} [سورة الروم، الآية: ].54
ومن خلال ذلك فموضوع التحقيق الذي أجرته الأستاذة الفاضلة المحترمة السيدة عزيزة بزامي تحت عنوان: مسنون بين أربعة جدران… حكايات بطعم العزلة أثار انتباهي وإعجابي لأنه تناول جانبا مهما من حياة مجتمعنا ولأن هذا التحقيق جعلتنا نحس بأن الإسلام يأبى العقوق علينا، وتأباه علينا فطرتنا، ذلك أن المسنين من الآباء والأمهات والجدات والأجداد هم في أعيننا تجربة وحكمة، وما كنت أعتقد أن المسلمين وخاصة منهم الشباب يصل بهم الأمر أن يتخلوا عنهم كما يفعل الغربيون الذين كنا نتعجب من ودعهم في دور العجزة والمصحات والمشافي إلى أن يفارقوا الحياة كأنهم من سقط المتاع.
والأسرة المتماسكة خير بيئة لتقديم الخدمة للعجزة والمسنين وليس في دور الرعاية أو المستشفيات، وحرام علينا أن نقطع عن المسنين والعجزة حنان الأسرة المتأصل في النفوس والنابع من الفطرة التي فطر الناس عليها؛ لأن التمسك بقيمنا وعاداتنا وديننا هو الحفاظ على روابط الأسرة، ومن العار أن نعزل ممن أفنوا شبابهم من أجلنا ودنياهم وأموالهم من أجل راحتنا والله تعالى يقول: {واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون} [سورة البقرة، الآية: ]281.
إن رعاية الإبن لأبيه وأمه العاجزين هو السلوك الإنساني السوي، الذي جاء به الإسلام وليس كما تفعل بعض المجتمعات الغريبة بعيدا عن قيمنا، والتي تعتبر نفسها متقدمة ومتحضرة، حيث يعاملون هؤلاء العجزة والمسنين معاملة المريض الذي يكفيه الطعام والدواء، لذلك علينا أن لا ننسى أن الإتقان في الأعمال إنما نتعلمه دائما من المسنين فهم النماذج الممتازة التي تقود المجتمعات بالحكمة وبخبرة المسنين يتحقق التعاون بدلا من الحسد والتنافس العقيم على التوافه من الأعمال.
والأسرة المسلمة الجد فيها هو المعلم للأطفال في البيت عندما يكون الأب منشغلا في السعي على الرزق ومن الشيوخ ومن حكمتهم تكون تربية الناشئين، وأنا من فوق هذا المنبر أحذر الأبناء والبنات الشباب أن تتفكك الأسرة فإذا تفككت فما لهؤلاء الناشئين من مرب إلا الخادم وشتان بين هذا وذاك والله تعالى يقول: {إن تكونوا صالحين فإنه كان للأوابين غفورا} [سورة الإسراء، الآية: 25].
…

هذا التحقيق ذكرني بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما أكرم شاب شيخا لسنه إلا قيض الله له من يكرمه عند سنه".
فإذا كان التوقير للكبير، فإنه أشد وجوبا مع الوالدين؛ لأنهما كانا سبب وجوده في الحياة بعد الله، فالرعاية لا تقتصر على الطعام والشراب واللباس، بل إنهما أشد حاجة إلى الكلمة الطيبة وإشعارهما بأنهما لم يزالا موضع نصح وإرشاد قال تعالى: "وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا، إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما، واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا".

بسم الله الرحمن الرحيم

حياكم الله أجمعين..
تأثرت كثيرا عند وقوفي على هذا الاستطلاع الذي أجرته جريدتنا الرائدة، والذي يظهر خطورة الواقع المر الذي يعيشه هؤلاء المسنون مع كامل الأسف، فهذه النماذج المؤلمة والأوضاع السيئة يكون سببها إما جحودا ونكرانا للجميل من لدن الأبناء وهي كارثة ما زالت تتفاقم داخل مجتمعاتنا، أو ظروفا قاسية فرضتها الحياة المادية التي أصبح العالم برمته يتخبط فيها، ولعل في عرض هذه الصور المؤلمة التي تحرك مشاعر كل من له ذرة إحساس تذكير بواجب رعاية الوالدين الذين أمرنا الله عزوجل بالإحسان إليهما وطاعتهما ورعايتها عرفانا بأفضالهما الكثيرة علينا، والتي ذكرتها آيات قرآنية كثيرة، ولنا أسوة في سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسيرة صحابته الكرام رضي الله عنهم جميعا في كيفية التعامل مع الأباء ولو كانوا ظالمين؛ وفي نفس السياق أضيف أنه كما "تُدين تُدان" بمعنى أننا لا ندري كيف سيكون ختام كل فرد منا..

أشد على يدي كل من ساهم في هذا الاستطلاع الذي يذكرنا بواجباتنا نحو هذه الفئة التي تحتاج منا إلى رعاية مستمرة، وإلى تظافر جهود المؤسسات المدنية المختلفة، شكري الخاص والداعم لجهود السيدة رئيسة التحرير الأستاذة المثابرة عزيزة بزامي..
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

استطلاع جيد،
هز مشاعري وتركني أفكر عند بلوغنا إلى سن الشيخوخة، (إن شاء الله)..
نتمنى أن يكون أولادنا وفلذة أكبادنا كما تكتبين في المستوى المطلوب والمرغوب، حتى لا نقع فيما وقعوا فيه هذه المجموعة من الأشخاص، صحيح أن إحساس بالعزلة والبعد عن العائلة والانفرادية يؤدي بك إلى مرض آخر، وهو مرض االاكتئاب…
ونتمنى المسؤولين هن هذه المراكز أن يساعدوا هؤلاء الأشخاص ويهتمون بالجانب النفساني أكثر حتى يخففون عنهم. وشكرا.

يشعر الكثير من العائلات بالذنب لوضعها أحد الأقارب المسنين في دار للرعاية. وفي معظم الحالات، يقبلون بهذا العمل بوصفه حلاً أخيرًا فقط. ويفعلون ذلك عندما تتفاقم مشاكل الشخص الصحية بشكل حاد. وتصبح موارد العائلة الاجتماعية، والمالية مرهقة بحيث لا تسمح بإبقاء القريب في المنزل.

يعاني العديد من المسنين من الضغط النفسي عندما يتحتم عليهم التأقلم مع بيئة دار الرعاية غير المألوفة، ويعتبرون أنها الخطوة الأخيرة قبل الموت، قد يؤدي ضغط الانتقال إلى الاكتئاب، وزيادة المشاكل الصحية، وأحيانًا، الموت.
هناك عدة طرق للتقليل من الضغط النفسي على الأشخاص المسنين، ويشمل ذلك إشراكهم في قرار نقلهم لإحدى دور الرعاية، وفي اختيار الدار. ويجب أن تسمح المؤسسة للمرضى بالاحتفاظ بأمتعتهم الشخصية في غرفهم الجديدة. ومما يساعد أيضًا اختيار دار رعاية حيث يكون طاقمها جيد التدريب ومهتم بالمرضى.