أما المبادئ النظرية العامة التي ينطلق منها “التسامح” حسبما حددته التعاليم الإسلامية فهي ستة مبادئ:

المبدأ الأول: تعريف الإنسان بوحدة النوع الإنساني، وأن اختلاف البشر في ألوانهم ولغاتهم لا دخل له في إعلاء مكانة أي فرد أو تحقير آخر، ولا في تقدم أي شعب أو انحطاط آخر، وأنه ليس دليلا على اختلاف الإنسان في طبيعته، وإنما هو مظهر من مظاهر قدرة الله وعظمته، لقوله عز وجل: “وَمِنْ آيَاتِهِ  خلق السموات والاَرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم إن في ذلك ءَلايات للعالمين” [الروم، 21]، والتسليم بهذا المبدأ يؤدي إلى رفض كل تمييز عنصري أو لغوي.

المبدأ الثاني: تعريف الإنسان بأن اختلاف البشر في معتقداتهم أمر طبيعي في حياة الإنسان لا سبيل لتفاديه، فقد شاء قضاء الله وقدره أن يخلق الإنسان حرا مختارا على خلاف بقية الأحياء، ولم يخلقه بهيمة عجماء، ولا آلة صماء، ولذلك كان له رأيه الخاص وإرادته الخاصة، بحيث يتصرف بهما كيف يشاء، وقد نطق القرآن الكريم بالقول الفصل في هذه القضية واعتبرها قضية منتهية حيث قال تعالى: “ولو شاء ربك ءَلامن من في الاَرض كلهم جميعا” [يونس، 99]، وقوله عز وجل: “ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم” [هود، 118]، والتسليم بهذا المبدأ الثاني يؤدي إلى استحالة جمع الناس أجمعين حول عقيدة واحدة ووحيدة في الدين.

المبدأ الثالث: تعريف الإنسان بأن كل محاولة من طرفه للقضاء على الاختلافات الدينية بوسائله الخاصة محاولة فاشلة، وأن كل جهد ووقت يصرفه في هذا السبيل جهد ضائع، ووقت ضائع، فقد شاء قضاء الله وقدره أن يستمر الاختلاف في الآراء والمعتقدات إلى نهاية المطاف مصداقا للآية السابقة “وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ” وقد تعهد خالق الخلق وحده بالفصل بينهم في اختلافاتهم عندما يقفون بين يديه يوم الفصل ويوم الحساب وذلك ما تنطق به الآية الرابعة والعشرون بعد المائة من السورة السادسة عشرة في القرآن الكريم سورة النحل حيث تقول: “وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ” [النحل، 124]، والتسليم بهذا المبدأ الثالث يؤدي إلى تفادي الدخول في الصراعات الدينية لأنها لا جدوى من ورائها..

يتبع في العدد المقبل بحول الله تعالى..

بحث مقدم إلى الدورة الدولية التي عقدتها لجنة “حقوق الإنسان” حول التسامح الديني والفكري بمنطقة الأمم المتحدة في جنيف من 3 إلى14 دجنبر 1984، وقد ترأس الأستاذ محمد المكي الناصري الوفد المغربي الذي مثل المغرب في هذه الدورة، وقدم باسمه هذا البحث..