الشباب كثير ألألواح جم الروائح، حديقة من حدائق الربيع وروح من أرواح الفردوس الإنساني، والشباب هو الحياة ولا حياة بعده، شباب يسير حيث يسير كالجواد الذي كان يسير في ركاب الخصيب، شباب علمه الإيمان أن للوجود روحا إنسانية كبيرة لها حياة وشخصية، وأن هذه الروح توحي إلى أرواح الناس بما تريد من خير، ولها من المقادير جنود، شباب يؤلمه أنين الأرواح الإنسانية الحائرة المعذبة التي تتخذ الليل جلبابا تبثه ما تعانيه من آلام، شباب عواطفه مثل البحر الزاخر يحسن الظن بالناس ويتسامى عن التملق والضعة والرياء والنفاق وكل شيء حقير والمكر والتطفل، شباب كثيرا ما يردد أن النجاح لجذب الناس إلى ساحة الإيمان بالله تعالى يحتاج إلى قوة في الخلق ومضاء العزيمة والمثابرة ونضج الشخصية والترفع عن الدنايا والصغائر وعدم التراجع أمام المثبطات والعوائق أمناء صادقين في حبهم لأخيهم الإنسان يحسنون التحليل ويجيدون التعبير.

بمثل هذه الأجيال التي تحمل الهم الإنساني ينهض المسلمون النهضة المرجوة ليرموا عن أكتافهم إلى الأرض ما أثقلها به التاريخ، أجيال وعت أن الضعيف في دنياه فقير وهو ذليل، والظن بهم أن الله يحب عبده المرفوع الرأس، الغني بعمله الكاسب لأولاده ذا الحيلة الذي يعرف كيف يتصرف في دنياه لإضفاء المحبة على دنياه ودنيا ألآخرين، ولا عجب في ذلك فقوة الناس اليوم علم وفهم وتعارف، وسقيا من كل روافد المعرفة، وغنى الناس اليوم زرع وحصد، واستنبات كل جديد، أجيال علمت أن المشكلة عند الأمة قاتمة قائمة ما دامت بعيدة عن التضامن الإنساني، تخلف على شقاق، في مواجهة أمم المدنية سابقة بعيدة السبق، بين المسلمين وبينها ألف عام، لابد للمسلمين أن يدرسوا أحوالهم دراسة أعمق وأبعد في الزمن دراسة لا تقف عند السنين ولكن تخترق القرون، ولابد من التوعية التي تدعوا إليها هذه الأجيال النابهة حتى يكون جزاء المروق العمد رصاصة في القلب.

والبون واسع لاشك في هذا والذنب إن كان ذنبا فهو ذنب تاريخ وعقليات متحجرة، ولكن هل نهض المسلمون النهضة الواجبة؟ لذا عليهم أن يسافروا إلى الله في هذا الكون يحدوهم الإيمان لهداية الناس بل يجب أن يفتشوا عن أمراض البشرية التي هي أمراضنا، ويبحثوا عن مكان الخطر ويسرعوا بالدواء قبل أن يستعصي الداء، والداعية إلى الله يجب أن يكون رحب الصدر واسعه، لا يضيق ولا يتكلف من نفسه ما ليس فيه، فهذا بشار بن برد قيل له بم فقت أهل عمرك، وسبقت أهل عصرك؟ قال: [لأني لم أقبل كل ما تورده علي قريحتي، ويناجيني به طبعي، ويبعثه فكري، ونظرت إلى مغارس الفطن ومعادن الحقائق والتشبيهات فسرت إليهم بفهم جيد وغريزة قوية فأحكمت سيرها وانتقيت حرها، وكشفت عن حقائقها]، وعليه فمن يتصدى لهذا العمل الإنساني الجليل أن يكون ذلك العالم العاقل الذي يكون الدين شريعته والحلم طبيعته والرأي الحسن سجيته، إن سئل أجاب  وإن نطق أصاب وإن سمع العلم وعى وإن حدث روى..

يتبع في العدد المقبل بحول الله تعالى..